Ô Allah ! Fais que je puisse bénéficier de ce que tu m'as permis de connaître. Fais que je puisse connaître ce qui est bénéfique et accrois mes connaissances." (Ibn Mâja)
Le Prophète saws a dit : « Toute innovation dans notre enseignement sera bannie ». (Rapporté par Al Boukhari & Muslim)
Certaines communautés chiites pratiquent le « Mut'a » : le mariage pour une durée déterminée (aussi appelé le mariage de jouissance). Dans ce mariage, plusieurs règles sont à considérer, par exemple, si la fille n'est pas mariée, elle peut se marier temporairement avec l'accord de son père. Sinon, elle peut épouser temporairement (généralement le temps d'un petit moment de plaisir) un autre homme avec l'accord de son père. Cependant ce type de mariage est majoritairement condamné par les oulémas sunnites (90% des musulmans) qui le considère comme étant une Jahiliya.
Contrairement à ceux qui pratiquent le Mut'a, les sunnites, eux préfèrent le Nikâh al Misyar qui est un mariage permanent qui implique tous les devoirs qu'un époux doit à sa femme. Ils considèrent le Mut'a comme une « tradition préislamique » (Jahiliya), qui n'est véritablement qu'une forme de prostitution.
Le Mariage Temporaire ou en CDD (Zawaj Mut'a) ou Mariage de Plaisir est une institution de l'islam reconnue par certains chiites (il n'est pas reconnu par les ismaéliens). Il est aussi connu sous le nom de Sigheh en Iran. Il consiste à contracter un mariage pour une durée déterminée entre les époux.
Et contrairement à ce que pense certaines personnes qui se disent musulmanes, et qui hélas ! Font tous ce qui est interdit par l'Islam, tout comme le mariage temporaire:
On rapporte de Ali (Radhia Allah `anhu) qui disait : Le Prophète saws avait interdit le Mariage temporaire l'année de la Bataille de Khaybar (Rapoorté par Al Boukhari & Muslim)
On rapporte de Ali (Radhia Allah `anhu) que le prophète Mohammed saws avait interdit le Mariage temporaire et la viande des ânes domestiques le jour de la Bataille de Khaybar (Ayant reçu le consensus)
On rapporte de Rabi' Ibn Sabra qui rapporte de son père que le Prophète Mohammed saws avait dit : « Je vous ai ordonnés le mariage temporaire mais Allah l'a interdit jusqu'au jour de la Résurrection. Quiconque en avait une doit la relâcher. Ne prenez rien de ce que vous leur aviez donné. » (Ayant reçu le consensus)
Allah swt n'avait autorisé le mariage temporaire que pour des sagesses qu'il a voulues. Parmi celles-ci : l'extrême nécessité de ce genre de mariage dans laquelle se trouvaient les compagnons à ce moment-là, surtout que la plupart d'entre eux venaient d'embrasser l'Islam et souffraient d'un célibat acerbe, ainsi que relève ce motif Abdullah Ibn Mas'oud en ces termes : « Nous partions au combat avec le Messager d'Allah alors que nous n'avions pas de femmes, nous nous sommes donc dit : pourquoi ne pas se castrer ? Le Prophète nous l'y interdit et nous autorisa d'épouser temporairement la femme...». Rapporté par Al Boukhari (4784 et Mouslim (1404).
Donc le mariage temporaire était une autorisation exceptionnelle au début de l'Islam pour celui qui était dans un cas de force majeure.
Car aucun homme n'acceptera à ce qu'on se marie avec sa fille ou sa soeur; pour une semaine, un mois, ou une année,... et par la suite elle va être rejeté.
Le Prophète saws a dit :
« N'EST TOTALEMENT CROYANT QUE CELUI QUI DESIRE POUR SON FRERE CE
QU'IL VOUDRAIT POUR LUI-MEME »
Allah nous protège de ces gens qui veulent semer la Fitna entre les Musulmans. Amine
Le Prophète saws a dit : « Toute innovation dans notre enseignement sera bannie ». (Rapporté par Al Boukhari & Muslim)
Certaines communautés chiites pratiquent le « Mut'a » : le mariage pour une durée déterminée (aussi appelé le mariage de jouissance). Dans ce mariage, plusieurs règles sont à considérer, par exemple, si la fille n'est pas mariée, elle peut se marier temporairement avec l'accord de son père. Sinon, elle peut épouser temporairement (généralement le temps d'un petit moment de plaisir) un autre homme avec l'accord de son père. Cependant ce type de mariage est majoritairement condamné par les oulémas sunnites (90% des musulmans) qui le considère comme étant une Jahiliya.
Contrairement à ceux qui pratiquent le Mut'a, les sunnites, eux préfèrent le Nikâh al Misyar qui est un mariage permanent qui implique tous les devoirs qu'un époux doit à sa femme. Ils considèrent le Mut'a comme une « tradition préislamique » (Jahiliya), qui n'est véritablement qu'une forme de prostitution.
Le Mariage Temporaire ou en CDD (Zawaj Mut'a) ou Mariage de Plaisir est une institution de l'islam reconnue par certains chiites (il n'est pas reconnu par les ismaéliens). Il est aussi connu sous le nom de Sigheh en Iran. Il consiste à contracter un mariage pour une durée déterminée entre les époux.
Et contrairement à ce que pense certaines personnes qui se disent musulmanes, et qui hélas ! Font tous ce qui est interdit par l'Islam, tout comme le mariage temporaire:
On rapporte de Ali (Radhia Allah `anhu) qui disait : Le Prophète saws avait interdit le Mariage temporaire l'année de la Bataille de Khaybar (Rapoorté par Al Boukhari & Muslim)
On rapporte de Ali (Radhia Allah `anhu) que le prophète Mohammed saws avait interdit le Mariage temporaire et la viande des ânes domestiques le jour de la Bataille de Khaybar (Ayant reçu le consensus)
On rapporte de Rabi' Ibn Sabra qui rapporte de son père que le Prophète Mohammed saws avait dit : « Je vous ai ordonnés le mariage temporaire mais Allah l'a interdit jusqu'au jour de la Résurrection. Quiconque en avait une doit la relâcher. Ne prenez rien de ce que vous leur aviez donné. » (Ayant reçu le consensus)
Allah swt n'avait autorisé le mariage temporaire que pour des sagesses qu'il a voulues. Parmi celles-ci : l'extrême nécessité de ce genre de mariage dans laquelle se trouvaient les compagnons à ce moment-là, surtout que la plupart d'entre eux venaient d'embrasser l'Islam et souffraient d'un célibat acerbe, ainsi que relève ce motif Abdullah Ibn Mas'oud en ces termes : « Nous partions au combat avec le Messager d'Allah alors que nous n'avions pas de femmes, nous nous sommes donc dit : pourquoi ne pas se castrer ? Le Prophète nous l'y interdit et nous autorisa d'épouser temporairement la femme...». Rapporté par Al Boukhari (4784 et Mouslim (1404).
Donc le mariage temporaire était une autorisation exceptionnelle au début de l'Islam pour celui qui était dans un cas de force majeure.
Car aucun homme n'acceptera à ce qu'on se marie avec sa fille ou sa soeur; pour une semaine, un mois, ou une année,... et par la suite elle va être rejeté.
Le Prophète saws a dit :
« N'EST TOTALEMENT CROYANT QUE CELUI QUI DESIRE POUR SON FRERE CE
QU'IL VOUDRAIT POUR LUI-MEME »
Allah nous protège de ces gens qui veulent semer la Fitna entre les Musulmans. Amine